Чехов про непьющих

Цитаты и высказывания Антона Павловича Чехова — 95 цитат

Тот, кому чужда жизнь, кто неспособен к ней, тому ничего больше не остается, как стать чиновником.

Антон Павлович Чехов

#7960

С самого рождения я живу в Москве, но ей-богу не знаю, откуда пошла Москва, зачем она, к чему, почему, что ей нужно. В думе, на заседаниях, я вместе с другими толкую о городском хозяйстве, но я не знаю, сколько вёрст в Москве, сколько в ней народу, сколько родится и умирает, сколько мы получаем и тратим, на сколько и с кем торгуем… Какой город богаче: Москва или Лондон? Если Лондон богаче, то почему? А шут его знает! И когда в думе поднимают какой-нибудь вопрос, я вздрагиваю и первый начинаю кричать: «Передать в комиссию! В комиссию!» — В Москве

Антон Павлович Чехов

#7976

Разве льгота, данная Ивану, не служит в ущерб Петру? — Наше нищенство («Новое время», 1888, № 4587, 4 декабря, стр. 1—2)

Антон Павлович Чехов

#7954

Администрация делит на податных и привилегированных… Но ни одно деление не годно, ибо все мы народ и всё то лучшее, что мы делаем, есть дело народное.

Антон Павлович Чехов

#7963

Говорят, что философы и истинные мудрецы равнодушны. Неправда, равнодушие — это паралич души, преждевременная смерть. — Скучная история

Антон Павлович Чехов

#7975

Доктора — те же адвокаты, с тою только разницей, что адвокаты только грабят, а доктора и грабят и убивают… (Шабельский)— Иванов, д. I, явл. III

Антон Павлович Чехов

#7974

Женщина есть опьяняющий продукт, который до сих пор ещё не догадались обложить акцизным сбором. — Женщина с точки зрения пьяницы

Антон Павлович Чехов

#7969

Во все времена богатство языка и ораторское искусство шли рядом. — Хорошая новость («Новое время», 1893, № 6073, 24 января, стр. 2)

Антон Павлович Чехов

#7955

На этом свете от женского пола много зла и всякой пакости. Не только мы, грешные, но и святые мужи совращались — Матвей Саввич, Бабы

Антон Павлович Чехов

#7968

Национальной науки нет, как нет национальной таблицы умножения; что же национально, то уже не наука.

Антон Павлович Чехов

#7959

Я думаю, что если бы мне прожить ещё 40 лет и во все эти сорок лет читать, читать и читать и учиться писать талантливо, т. е. коротко, то через 40 лет я выпалил бы во всех вас из такой большой пушки, что задрожали бы небеса. — А. С. Суворину, 8 апреля 1889 года

Антон Павлович Чехов

#7964

Мой совет: в пьесе старайся быть оригинальным и по возможности умным, но не бойся показаться глупым; нужно вольнодумство, а только тот вольнодумец, кто не боится писать глупостей. Не зализывай, не шлифуй, а будь неуклюж и дерзок. Краткость — сестра таланта. — Ал. П. Чехову, 11 апреля 1889 года

Антон Павлович Чехов

#7965

Одна боль всегда уменьшает другую. Наступите вы на хвост кошке, у которой болят зубы, и ей станет легче. — Тоска (один из вариантов рассказа)

Антон Павлович Чехов

#7971

Где искусство, где талант, там нет ни старости, ни одиночества, ни болезней, и сама смерть вполовину… (Светловидов)— Лебединая песня: (Калхас)

Антон Павлович Чехов

#7973

При формальном же, бездушном отношении к личности, для того чтобы невинного человека лишить всех прав состояния и присудить к каторге, судье нужно только одно: время. Только время на соблюдение кое-каких формальностей, за которые судье платят жалованье.

Антон Павлович Чехов, из книги «Палата номер 6», 1892

#6174

Диоген не нуждался в кабинете и в теплом помещении; там и без того жарко. Лежи себе в бочке да кушай апельсины и оливки. А доведись ему в России жить, так он не то что в декабре, а в мае запросился бы в комнату. Небось скрючило бы от холода.

Антон Павлович Чехов, из книги «Палата номер 6», 1892

#6195

Пушкин перед смертью испытывал страшные мучения, бедняжка Гейне несколько лет лежал в параличе; почему же не поболеть какому-нибудь Андрею Ефимычу или Матрене Савишне, жизнь которых бессодержательна и была бы совершенно пуста и похожа на жизнь амебы, если бы не страдания?

Антон Павлович Чехов, из книги «Палата номер 6», 1892

#6183

Суета сует, внешнее и внутреннее презрение к жизни, страданиям и смерти, уразумение, истинное благо - все это философия, самая подходящая для российского лежебока. Видите вы, например, как мужик бьет жену . Зачем вступаться? Пускай бъет, все равно оба помрут рано или поздно; и бьющий к тому же оскорбляет побоями не того, кого бьет, а самого себя.

Антон Павлович Чехов, из книги «Палата номер 6», 1892

#6200

Люди, имеющие служебное, деловое отношение к чужому страданию, например судьи, полицейские, врачи, с течением времени, в силу привычки, закаляются до такой степени, что хотели бы, да не могут относиться к своим клиентам иначе, как формально; с этой стороны они ничем не отличаются от мужика, который на задворках режет баранов и телят и не замечает крови.

Антон Павлович Чехов, из книги «Палата номер 6», 1892

#6173

Я служу вредному делу и получаю жалованье от людей, которых обманываю; я нечестен. Но ведь сам по себе я ничто, я только частица необходимого социального зла: все уездные чиновники вредны и даром получают жалованье... Значит, в своей нечестности виноват не я, а время... Родись я двумя стами лет позже, я был бы другим...

Антон Павлович Чехов, из книги «Палата номер 6», 1892

#6188

Бог создал меня из теплой крови и нервов, да-с! А органическая ткань, если она жизнеспособна, должна реагировать на всякое раздражение. И я реагирую! На боль я отвечаю криком и слезами, на подлость - негодованием, на мерзость - отвращением. По-моему, это, собственно, и называется жизнью.

Антон Павлович Чехов, из книги «Палата номер 6», 1892

#6197

Десятки, сотни сумасшедших гуляют на свободе, потому что ваше невежество не способно отличить их от здоровых. Почему же я и вот эти несчастные должны сидеть тут за всех, как козлы отпущения?

Антон Павлович Чехов, из книги «Палата номер 6», 1892

#6189

Не смешно ли помышлять о справедливости, когда всякое насилие встречается обществом как разумная и целесообразная необходимость, и всякий акт милосердия, например оправдательный приговор, вызывает целый взрыв неудовлетворенного, мстительного чувства?

Антон Павлович Чехов, из книги «Палата номер 6», 1892

#6176

Истинное счастие невозможно без одиночества. Падший ангел изменил богу, вероятно, потому, что захотел одиночества, которого не знают ангелы.

Антон Павлович Чехов, из книги «Палата номер 6», 1892

#6201

Чтобы презирать страдание, быть всегда довольным и ничему не удивляться, нужно дойти вот до этакого состояния, - и Иван Дмитрич указал на тостого, заплывшего жиром мужика, - или же закалить себя страданиями до такой степени, чтобы потерять всякую чувствительность к ним, то есть, другими словами, перестать жить.

Антон Павлович Чехов, из книги «Палата номер 6», 1892

#6198

Учение, проповедующее равнодушие к богатству, к удобствам жизни, презрение к страданиям, совсем непонятно для громадного большинства, так как это большинство никогда не знало ни богатства, ни удобств жизни; а презирать страдания значило бы для него презирать самую жизнь, так как все существо человека состоит из ощущений голода, холода, обид, потерь и гамлетовского страха перед смертью.

Антон Павлович Чехов, из книги «Палата номер 6», 1892

#6199

В отчетном году было обмануто двенадцать тысяч человек; все больничное дело, как и двадцать лет назад, построено на воровстве, дрязгах, сплетнях, кумовстве, на грубом шарлатанстве, и больница по-прежнему представляет из себя учреждение безнравственное и в высшей степени вредное для здоровья жителей.

Антон Павлович Чехов, из книги «Палата номер 6», 1892

#6187

Класть серьезных больных в палаты и заниматься ими по правилам науки тоже нельзя, потому что правила есть, а науки нет; если же оставить философию, и педантически следовать правилам, как прочие врачи, то для этого прежде всего нужны чистота и вентиляция, а не грязь, здоровая пища, а не щи из вонючей кислой капусты, и хорошие помощники, а не воры.

Антон Павлович Чехов, из книги «Палата номер 6», 1892

#6181

Когда вам скажут, что у вас что-нибудь вроде плохих почек и увеличенного сердца, и вы станете лечиться, или скажут, что вы сумасшедший или преступник, то есть, одним словом, когда люди вдруг обратят на вас внимание, то знайте, что вы попали в заколдованный круг, из которого уже не выйдете. Будете стараться выйти и еще больше заблудитесь.

Антон Павлович Чехов, из книги «Палата номер 6», 1892

#6204

Оказать серьезную помощь сорока приходящим больным от утра до обеда нет физической возможности, значит, поневоле выходит один обман. Принято в отчетном году двенадцать тысяч приходящих больных, значит, попросту рассуждая, обмануто двенадцать тысяч человек.

Антон Павлович Чехов, из книги «Палата номер 6», 1892

#6180

Жизнь есть досадная ловушка. Когда мыслящий человек достигает возмужалости и приходит в зрелое сознание, то он невольно чувствует себя как бы в ловушке, из которой нет выхода.

Антон Павлович Чехов, из книги «Палата номер 6», 1892

#6186

Таким господам, как вы и ваш помощник Никита, нет никакого дела до будущего, но можете быть уверены, милостивый государь, настанут лучшие времена! Пусть я выражаюсь пошло, смейтесь, но воссияет заря новой жизни, восторжествует правда, и - на нашей улице будет праздник!

Антон Павлович Чехов, из книги «Палата номер 6», 1892

#6193

К чему мешать людям умирать, если смерть есть нормальный и законный конец каждого? Что из того, если какой-нибудь торгаш или чиновник проживет лишних пять, десять лет?

Антон Павлович Чехов, из книги «Палата номер 6», 1892

#6182

Все зависит от случая. Кого посадили, тот сидит, а кого не посадили, тот гуляет, вот и все. В том, что я доктор, а вы душевнобольной, нет ни нравственности, ни логики, а одна только пустая случайность.

Антон Павлович Чехов, из книги «Палата номер 6», 1892

#6190

Ум проводит резкую грань между животным и человеком, намекает на божественность последнего и в некоторой степени даже заменяет ему бессмертие, которого нет. Исходя из этого, ум служит единственно возможным источником наслаждения.

Антон Павлович Чехов, из книги «Палата номер 6», 1892

#6184

Мудрец или попросту мыслящий, вдумчивый человек отличается именно тем, что презирает страдание; он всегда доволен и ничему не удивляется.

Антон Павлович Чехов, из книги «Палата номер 6», 1892

#6196

Он служил не честно, но ведь пенсию получают все служащие без различия, честны они или нет. Современная справедливость и заключается именно в том, что чинами, орденами и пенсиями награждаются не нравственные качества и способности, а вообще служба, какая бы она ни была.

Антон Павлович Чехов, из книги «Палата номер 6», 1892

#6202

В конце концов он сделал бы предложение и совершился бы один из тех ненужных, глупых браков, каких у нас от скуки и от нечего делать совершаются тысячи, если бы вдруг не произошел kolossalische Scandal.

Антон Павлович Чехов, из книги «Человек в футляре», 1898

#4837

Через месяц Беликов умер. Теперь, когда он лежал в гробу, выражение у него было кроткое, приятное, даже веселое, точно он был рад, что наконец его положили в футляр, из которого он уже никогда не выйдет. Да, он достиг своего идеала!

Антон Павлович Чехов, из книги «Человек в футляре», 1898

#4838

Разве то, что мы живем в городе в духоте, в тесноте, пишем ненужные бумаги, играем в винт - разве это не футляр? А то, что мы проводим всю жизнь среди бездельников, сутяг, глупых, праздных женщин, говорим и слушаем разный вздор - разве это не футляр?

Антон Павлович Чехов, из книги «Человек в футляре», 1898

#4842

Прошло не больше недели, и жизнь потекла по-прежнему, такая же суровая, утомительная, бестолковая, жизнь, не запрещенная циркулярно, но и не разрешенная вполне; не стало лучше. И в самом деле, Беликова похоронили, а сколько еще таких человеков в футляре осталось, сколько их еще будет!

Антон Павлович Чехов, из книги «Человек в футляре», 1898

#4841

Видеть и слышать, как лгут, и тебя же называют дураком за то, что ты терпишь эту ложь; сносить обиды, унижения, не сметь открыто заявить, что ты на стороне честных, свободных людей, и самому лгать, улыбаться, и все это из-за какого-нибудь чинишка, которому грош цена, - нет, больше жить так невозможно!

Антон Павлович Чехов, из книги «Человек в футляре», 1898

#4843

Человеку нужно не три аршина земли, не усадьба, а весь земной шар, вся природа, где на просторе он мог бы проявить все свойства и особенности своего свободного духа.

Антон Павлович Чехов, из источника «Крыжовник», 1898

#4281

Хорошее воспитание не в том, что ты не прольешь соуса на скатерть, а в том, что ты не заметишь, если это сделает кто-нибудь другой.

Антон Павлович Чехов

#4080

Вы ссылаетесь на естественный порядок вещей, на законность явлений, но есть ли порядок и законность в том, что я, живой, мыслящий человек, стою надо рвом и жду, когда он зарастет сам или затянет илом, в то время как, быть может, я мог бы перескочить через него или построить через него мост?

Антон Павлович Чехов, из источника «Крыжовник», 1898

#2206

Одна боль всегда уменьшает другую. Наступите вы на хвост кошке, у которой болят зубы, и ей станет легче.

Антон Павлович Чехов

#697

Испытание реальностью или спасительная иллюзия? Как описывали настоящую любовь Чехов и Набоков

Чехов: любовь — это настоящая жизнь

В отличие от большинства писателей (например, Толстого или Достоевского) любовь в рассказах Антона Павловича Чехова — это не предмет философских размышлений. Писатель подробно описывает психологию героев, пытается разобраться в причинах поступков людей, а не морализаторствует.

Любовь у Чехова — это всегда событие, которое заставляет человека делать выбор: комфортная жизнь, не требующая смелых поступков, теперь невозможна.

Каждый разговор с возлюбленным, встреча, поцелуй — это жизнь настоящая, требующая смелости. Ведь неизвестно, какие сложности можно встретить в отношениях с другим человеком и на какие компромиссы придется пойти.

Например, в рассказе «Ионыч» молодой врач Дмитрий Ионыч Старцев делает девушке предложение и получает отказ. Это сильно бьет по его самолюбию. Кроме того, со временем Старцев понимает, что она и ее семья были такими же поверхностными, как и все жители их города. Ему начинает казаться, что его любовь была ошибкой.

В рассказе «Дама с собачкой» на отдыхе в Ялте встречаются двое: москвич Дмитрий Гуров и петербурженка Анна Сергеевна. Между ними вспыхивает короткий роман, при этом оба несчастны в браке. Для женщины эта связь — прыжок в бездну. Она думает, что Гуров первым перестанет ее уважать:

«Анна Сергеевна, эта „дама с собачкой“, к тому, что произошло, отнеслась как-то особенно, очень серьезно, точно к своему падению, — так казалось, и это было странно и некстати. У нее опустились, завяли черты, и по сторонам лица печально висели длинные волосы, она задумалась в унылой позе, точно грешница на старинной картине.

— Нехорошо, — сказала она. — Вы же первый меня не уважаете теперь».

Но и для Гурова отношения становятся испытанием. Всю жизнь он относился к женщинам как к низшим существам, но знакомство с Анной Сергеевной заставляет его полностью пересмотреть свои взгляды. Узнав ее, он впервые проникается уважением к женщине, видит ее духовную глубину.

Не все герои произведений Чехова проходят проверку любовью.

Многие не справляются со стрессом, который привносят в их жизнь отношения с возлюбленным, и они возвращаются в привычную жизнь, чтобы больше никогда не вспоминать о пережитом. А некоторые даже не могут оправиться после того, что с ними случилось.

Если герои рассказа «Дама с собачкой» решаются действовать, чтобы быть вместе, то Ионыч с трудом справляется со своим чувством. Отказ девушки стать его женой вызывает в нем не боль, а неприятие, в нем говорит задетое самолюбие:

«Ему было немножко стыдно, и самолюбие его было оскорблено — он не ожидал отказа, — и не верилось, что все его мечты, томления и надежды привели его к такому глупенькому концу, точно в маленькой пьесе на любительском спектакле. И жаль было своего чувства, этой своей любви, так жаль, что, кажется, взял бы и зарыдал или изо всей силы хватил бы зонтиком по широкой спине Пантелеймона».

В своих глазах он единственный образованный человек в городе — как же она может не хотеть выйти замуж за него? Эго не позволяет ему искренне переживать непростые эмоции, которые неизбежно сопутствуют любви. Когда Ионыч приезжает к Туркиным — родителям его бывшей возлюбленной, то обнаруживает, что они не так уж остроумны и развиты, как он думал раньше, да и сама девушка не так хороша. Это тоже задевает его:

«Ему не нравилась ее бледность, новое выражение, слабая улыбка, голос, а немного погодя уже не нравилось платье, кресло, в котором она сидела, не нравилось что-то в прошлом, когда он едва не женился на ней. Он вспомнил о своей любви, о мечтах и надеждах, которые волновали его четыре года назад, — и ему стало неловко».

Ионыч обесценивает собственные чувства: по его мнению, он не должен был влюбляться в поверхностную девушку. Герой даже не замечает, как сам становится таким же пошлым обывателем, какими считает остальных.

А учитель греческого языка Беликов — главный герой рассказа «Человек в футляре» — и вовсе не смог пережить влюбленность. Он привык прятаться от жизни за темным закрытым костюмом, целым рядом «благопристойных» правил и постоянным страхом. Беликов попытался выбраться из своего «футляра» один раз — когда решился жениться на хохотушке Вареньке Коваленко. Даже само принятие этого решения измотало героя: он похудел и побледнел. Он был испуган возможными сложностями:

«Нет, женитьба — шаг серьезный, надо сначала взвесить предстоящие обязанности, ответственность… чтобы потом чего не вышло. Это меня так беспокоит, я теперь все ночи не сплю. И, признаться, я боюсь: у нее с братом какой-то странный образ мыслей, рассуждают они как-то, знаете ли, странно, и характер очень бойкий. Женишься, а потом, чего доброго, попадешь в какую-нибудь историю».

А когда встретился с первой такой сложностью: брат Вареньки спустил его с лестницы, а та лишь посмеялась, — Беликов умер. Настоящая жизнь оказалась ему не по плечу.

Далеко не все готовы справляться с чем-то настоящим — с чувством к другому человеку. В обычной жизни каждый старается обезопасить себя, избежать стресса, выстраивает собственную реальность, в которой не надо выходить из круга собственных взглядов и привычек.

Поэтому любовь, вытаскивающая человека из подобных иллюзий, оказывается слишком тяжела.

Однако и само чувство любви в некоторых произведениях Чехова становится подобным «футляром». Так происходит, например, в рассказе «О любви», повествующем о том, как помещик Павел Константинович Алехин влюбился в жену судейского чиновника Анну Алексеевну Луганович. Она тоже испытывает к нему чувства, однако оба не признаются друг другу в любви, потому что считают, что недостаточно хороши:

«Я любил нежно, глубоко, но я рассуждал, я спрашивал себя, к чему может повести наша любовь, если у нас не хватит сил бороться с нею; мне казалось невероятным, что эта моя тихая, грустная любовь вдруг грубо оборвет счастливое течение жизни ее мужа, детей, всего этого дома, где меня так любили и где мне так верили. Честно ли это? Она пошла бы за мной, но куда? Куда бы я мог увести ее? Другое дело, если бы у меня была красивая, интересная жизнь…»

Взгляд Алехина на любовь романтичен: для него это возвышенное чувство, женщину он идеализирует. Ему куда больше нравится испытывать чувство влюбленности, восхищаться Анной Алексеевной, чем совершать какие-то действия:

«Я видел женщину молодую, прекрасную, добрую, интеллигентную, обаятельную, женщину, какой я раньше никогда не встречал; и сразу я почувствовал в ней существо близкое, уже знакомое, точно это лицо, эти приветливые, умные глаза я видел уже когда-то в детстве, в альбоме, который лежал на комоде у моей матери».

Обыденность брака и семейной жизни может только нарушить это идеальное чувство. Для Алехина вечное восхищение и бездействие становятся своеобразной зоной комфорта. С такими героями в произведения Чехова приходит идея любви-воспоминания. Ее испытывают те персонажи, которые не смогли перешагнуть через страхи и сделать что-то, чтобы побороться за свое чувство.

Им остается только размышлять о предмете этой любви, снова и снова прокручивать в голове те редкие моменты, когда они были вместе.

Чехов часто изображал измены: «Драма на охоте», «Трифон», «Огни», «Начальник станции», «Дипломат», «Бабы», «Анна на шее», «Дуэль», «Осенью», «Рассказ неизвестного человека». Обычно подобные связи описаны с сочувствием и пониманием. Ведь часто, именно решаясь на измену, герои Чехова делают выбор в пользу настоящего чувства, перестают бояться и борются за него.

Такая любовь в рассказах Чехова оказывается реальной, в то время как любовь-воспоминание — это лишь самообман людей, неспособных справляться с жизнью.

---

Набоков: любовь — это иллюзия

Если для Чехова любовь — это и есть настоящая жизнь, то для Владимира Набокова всё ровно наоборот. У этого писателя любовь во всех ее проявлениях лишь иллюзия. Человек ищет в другом то, в чем больше всего нуждается: это поддержка, молодость, воспоминание об ушедшем.

Однако иллюзия для Набокова — не всегда плохо. Важным понятием для писателя была «пошлость»: закостенелость и необразованность, приверженность ко всему вещественному. Человек, впитавший в себя пошлость, погружен в бытовую жизнь, дальше которой ему ничего не интересно. У него нет мнения ни по одному вопросу, он лишен фантазии. Материальная жизнь — единственное, что доступно такому человеку.

Против пошлости как раз и выступают любые иллюзии. Тот, кто способен создать сложный, яркий внутренний мир, защищен от закостенелости. Сама мировая культура, поднимающая человека над реальной жизнью, представляется Набокову одной из подобных созидательных иллюзий.

Влюбленный здесь всегда выступает как человек, способный создавать иллюзии. Любовь пробуждает в нем новые мысли и чувства, которые со временем выстраиваются в богатый ряд символов и образов. Любая деталь вроде записки или носочка может напомнить герою о предмете обожания. Влюбленный собирает и систематизирует подобные ассоциации как писатель, создающий книгу, а в поведении партнера он находит новые смыслы.

Способность любить, то есть строить подобные иллюзии вокруг человека, сама по себе воспринимается Набоковым как дар. Однако использовать его можно как во благо, так и во зло.

Некоторые иллюзии совершенно безобидны, другие даже положительно влияют на влюбленного и возлюбленного, но некоторые могут серьезно вредить им обоим.

Главным примером страшной, больной иллюзии в произведениях Набокова можно считать роман «Лолита». Ее герой Гумберт Гумберт видит в девочке-подростке те черты, которые могли бы оправдать его отношение к ней как к взрослой женщине. Он находит в ней распущенность: он почти уверен, что это Ло его соблазнила. На протяжении всего романа он говорит, что она не любит его, что она своенравна, капризна, готова бросить его в любой момент. Он пишет о ней: «Конечно, капризность является сопутствующим обстоятельством нормального развития, но Ло переходит всякие границы», или «Конечно, моя ревность то и дело зацеплялась подломанным когтем за тончайшую ткань нимфеточного вероломства». Гумберт представляет Лолиту роковой женщиной — расчетливой и испорченной.

То, что представляется ему капризами и вероломством, на самом деле поведение сломленной девочки-подростка, которая любыми способами пытается избежать давления со стороны взрослого мужчины. Например, в такой ситуации Гумберт обвиняет ее в том, что она бесчувственна:

«…и лишенная, как это случается с детьми, всякого сочувствия к маленьким чужим прихотям, она грубой бранью осыпала меня за требование, чтобы она меня ласкала, пока синеглазые брюнеточки в синих трусиках, рыженькие в зеленых курточках без рукавов и мальчишеского вида дымчатые блондиночки в полинявших бумажных штанах проходили мимо в сиянии солнца».

Он не видит в подобном требовании насилия со своей стороны, но лишь обвиняет Лолиту в капризах и отсутствии любви. Иллюзия взрослости Лолиты позволяет Гумберту Гумберту оправдывать свои поступки. Он приравнивает свое поведение с девочкой-подростком к отношениям взрослых пар, в которых каждый способен постоять за себя и является активным участником происходящего.

Но пока Гумберт находится в этой иллюзии, он ломает жизнь Лолите, даже не замечая этого.

Есть и более безобидные иллюзии. Например, в романе «Машенька» русский эмигрант Лев Глебович Ганин узнает, что его первая любовь — тогда соседка по усадьбе Маша, а теперь жена математика Алферова — приезжает в Берлин. Ему начинает казаться, что он все эти годы ждал только ее и ничего еще не потеряно: стоит лишь встретить ее на вокзале, и их роман возродится.

Ганин вспоминает все детали того периода своей жизни: как он выздоравливал после тифа, как встретил Машеньку смугловатую, с «каштановой косой в черном банте», «татарскими горящими глазами», голосом «подвижным, картавым, с неожиданными грудными звуками». А затем — зиму в Санкт-Петербурге и их с Машенькой редкие прогулки по морозу.

Для Ганина Машенька — образ юности в России, которую уже никогда не вернуть. Как эмигрант он скучает по усадебной дореволюционной жизни, по родному Санкт-Петербургу. Ему хочется вернуть всё это, но единственная ниточка, связывающая его теперь с тем миром, — это приезжающая Маша. В какой-то момент ему начинает казаться, что если он вернет ту любовь, то возвратится и ощущение дома.

Приехав на вокзал, Ганин понимает, что он не сможет ничего вернуть, его роман с Машенькой — это лишь его воспоминания и больше ничего между ними быть не может. Однако даже несколько дней размышлений о прошлом в России и надежду всё это вернуть он воспринимает как величайшую ценность:

«Ганин глядел на легкое небо, на сквозную крышу — и уже чувствовал с беспощадной ясностью, что роман его с Машенькой кончился навсегда. Он длился всего четыре дня, — эти четыре дня были, быть может, счастливейшей порой его жизни».

А в романе «Дар» умение влюбленного строить целый мир из собственного чувства даже помогает ему развиваться как писателю. Именно влюбленность главного героя Годунова-Чердынцева в девушку Зину помогает ему написать роман. Его восхищает в ней абсолютная понятливость:

«В разговорах с ней можно обходиться без всяких мостиков… Зина была остроумно и изящно создана ему по мерке очень постаравшейся судьбой».

Любовь между героями искренняя и глубокая. Однако она становится и инструментом в руках главного героя — дает силы работать над романом. Реальная Зина выслушивает его мысли о создании книги. Но Зина его фантазий — это еще и образ потерянной России, ведь и писатель, и девушка эмигранты. Он понимает, что не вернется в родную страну, но надеется, что раз возлюбленной нравятся его книги, то и вся родная страна будет их читать.

В художественном мире Набокова герой может испытывать подобную любовь не только к человеку, но и к предмету, занятию. Так, в «Защите Лужина» главный герой не может испытывать теплых чувств к людям, но всецело проникается шахматами. Он строит вокруг них такой же огромный мир деталей и ассоциаций, наполненный нежностью и привязанностью, как это делают влюбленные в людей персонажи. И как страсть к человеку нужна тому или иному персонажу Набокова, чтобы восполнить нехватку чего-то — родины, творчества, близости, — так и шахматы заменяют Лужину человеческие отношения.

Любовь в самых разных формах оказывается в произведениях Набокова даром, врученным для того, чтобы влюбленный мог подняться над обыденностью и найти то, чего ему не хватает в жизни, в другом человеке.

Одни люди умеют обращаться с этим даром лучше, другие искажают его. Однако сам факт того, что человек способен любить, представляется писателю величайшей ценностью.

---

Что думают о взглядах писателей сейчас?

Представления Чехова о любви в наше время чаще всего вызывают симпатию. Во многих исследованиях подчеркивается, что в произведениях Чехова зарождалось реалистичное изображение женщины, часто сильной (как возлюбленная героя в «Человеке в футляре»), имеющей сложную психологию (как в рассказе «Дама с собачкой»). Любовь между героями показывается во всей сложности отношений между двумя личностями.

Сам Чехов в качестве врача сталкивался со множеством людей и узнавал их запутанные истории. Он анализировал свой жизненный опыт и поэтому так точно описывал внутренние конфликты героев.

Чехов был внимателен и к слабостям героев, которые сейчас мы можем объяснить психологическими проблемами, свойственными многим людям: неуверенностью в себе, недолюбленностью, неврозом.

Произведения Набокова о любви до сих пор критикуют. В первую очередь вызывает общественное беспокойство, конечно же, «Лолита». В этом тексте часть читателей видит оправдание педофилии — ведь это текст о любви, а значит, автор оправдывает героя. Однако почти во всех произведениях Набокова нельзя верить рассказчику или главному герою. Писатель часто прячет моральную оценку между строк. Если подмечать все детали, все «мимолетно» брошенные фразы персонажей, то вера в то, что писатель романтизирует педофилию, рушится.

В тексте «Лолиты» намеренно отсутствует оценка поступков Гумберта: каждый читатель должен сам столкнуться с моральным выбором.

Все романы Набокова рассматривают любовь как способ восполнить то, чего не хватает человеку в его обычной жизни или в характере.

Это перекликается с современным психотерапевтическим подходом: любовная проекция может быть способом наладить связь человека с самим собой. Яркий пример — упомянутая «Машенька»: главный герой, вновь пережив влюбленность в знакомую его юности, решает внутренний конфликт, связанный с боязнью потерять связь с родиной.

А П Чехов - Правила для начинающих авторов

(Юбилейный подарок — вместо почтового ящика)



о произведении

Всякого только что родившегося младенца следует старательно омыть и, давши ему отдохнуть от первых впечатлений, сильно высечь со словами: «Не пиши! Не пиши! Не будь писателем!» Если же, несмотря на такую экзекуцию, оный младенец станет проявлять писательские наклонности, то следует попробовать ласку. Если же и ласка не поможет, то махните на младенца рукой и пишите «пропало». Писательский зуд неизлечим.

Путь пишущего от начала до конца усыпан тернием, гвоздями и крапивой, а потому здравомыслящий человек всячески должен отстранять себя от писательства. Если же неумолимый рок, несмотря на все предостережения, толкнет кого-нибудь на путь авторства, то для смягчения своей участи такой несчастный должен руководствоваться следующими правилами:

1) Следует помнить, что случайное авторство и авторство à propos лучше постоянного писательства. Кондуктору, пишущему стихи, живется лучше, чем стихотворцу, не служащему в кондукторах.

2) Следует также зарубить себе на носу, что неудача на литературном поприще в тысячу раз лучше удачи. Первая наказуется только разочарованием да обидною откровенностью почтового ящика, вторая же влечет за собою томительное хождение за гонораром, получение гонорара купонами 1899 года, «последствия» и новые попытки.

3) Писанье как «искусство для искусства» выгоднее, чем творчество за презренный металл. Пишущие домов не покупают, в купе первого класса не ездят, в рулетку не играют и стерляжьей ухи не едят. Пища их — мед и акриды приготовления Саврасенкова, жилище — меблированные комнаты, способ передвижения — пешее хождение.

4) Слава есть яркая заплата на ветхом рубище певца, литературная же известность мыслима только в тех странах, где за уразумением слова «литератор» не лезут в «Словарь 30 000 иностранных слов».

5) Пытаться писать могут все без различия званий, вероисповеданий, возрастов, полов, образовательных цензов и семейных положений. Не запрещается писать даже безумным, любителям сценического искусства и лишенным всех прав. Желательно, впрочем, чтобы карабкающиеся на Парнас были по возможности люди зрелые, знающие, что слова «ехать» и «хлеб» пишутся через «ять».

6) Желательно, чтобы они по возможности были не юнкера и не гимназисты.

7) Предполагается, что пишущий, кроме обыкновенных умственных способностей, должен иметь за собою опыт. Самый высший гонорар получают люди, прошедшие огонь, воду и медные трубы, самый же низший — натуры нетронутые и неиспорченные. К первым относятся: женившиеся в третий раз, неудавшиеся самоубийцы, проигравшиеся в пух и прах, дравшиеся на дуэли, бежавшие от долгов и проч. Ко вторым: не имеющие долгов, женихи, непьющие, институтки и проч.

8) Стать писателем очень нетрудно. Нет того урода, который не нашел бы себе пары, и нет той чепухи, которая не нашла бы себе подходящего читателя. А посему не робей... Клади перед собой бумагу, бери в руки перо и, раздражив пленную мысль, строчи. Строчи о чем хочешь: о черносливе, погоде, говоровском квасе, Великом океане, часовой стрелке, прошлогоднем снеге... Настрочивши, бери в руки рукопись и, чувствуя в жилах священный трепет, иди в редакцию. Снявши в передней калоши и справившись: «Тут ли г. редактор?», входи в святилище и, полный надежд, отдавай свое творение... После этого неделю лежи дома на диване, плюй в потолок и услаждай себя мечтами, через неделю же иди в редакцию и получай свою рукопись обратно. За сим следует обивание порогов в других редакциях... Когда все редакции уже обойдены и нигде рукопись не принята, печатай свое произведение отдельным изданием. Читатели найдутся.

9) Стать же писателем, которого печатают и читают, очень трудно. Для этого: будь безусловно грамотен и имей талант величиною хотя бы с чечевичное зерно. За отсутствием больших талантов, дороги и маленькие.

10) Будь порядочен. Не выдавай краденого за свое, не печатай одного и того же в двух изданиях зараз, не выдавай себя за Курочкина и Курочкина за себя, иностранное не называй оригинальным и т. д. Вообще помни десять заповедей.

11) В печатном мире существуют приличия. Здесь так же, как и в жизни, не рекомендуется наступать на любимые мозоли, сморкаться в чужой платок, запускать пятерню в чужую тарелку и т. д.

12) Если хочешь писать, то поступай так. Избери сначала тему. Тут дана тебе полная свобода. Можешь употребить произвол и даже самоуправство. Но, дабы не открыть во второй раз Америки и не изобрести вторично пороха, избегай тем, которые давным-давно уже заезжены.

13) Избрав тему, бери в руки незаржавленное перо и разборчивым, не каракулистым почерком пиши желаемое на одной стороне листа, оставляя нетронутой другую. Последнее желательно не столько ради увеличения доходов бумажных фабрикантов, сколько ввиду иных, высших соображений.

14) Давая волю фантазии, приудержи руку. Не давай ей гнаться за количеством строк. Чем короче и реже ты пишешь, тем больше и чаще тебя печатают. Краткость вообще не портит дела. Растянутая резинка стирает карандаш нисколько не лучше нерастянутой.

15) Написавши, подписывайся. Если не гонишься за известностью и боишься, чтобы тебя не побили, употреби псевдоним. Но памятуй, что какое бы забрало ни скрывало тебя от публики, твоя фамилия и твой адрес должны быть известны редакции. Это необходимо на случай, ежели редактор захочет тебя с Новым годом поздравить.

16) Гонорар получай тотчас же по напечатании. Авансов избегай. Аванс — это заедание будущего.

17) Получивши гонорар, делай с ним, что хочешь: купи себе пароход, осуши болото, снимись в фотографии, закажи Финляндскому колокол, увеличь женин турнюр в три раза... одним словом, что хочешь. Редакция, давая гонорар, дает и полную свободу действий. Впрочем, ежели сотрудник пожелает доставить редакции счет, из которого будет видно, как и куда истратил он свой гонорар, то редакция ничего не будет иметь против.

18) В заключение прочти еще раз первые строки этих «Правил».

О вреде пьянства: bobbie_hamilton — LiveJournal

Если человек не пьет и не курит, то поневоле задумываешься - а не сволочь ли он?
(с) Антон Павлович Чехов

Наткнулся на профиль бывшего сослуживца. Он и тогда был странноватый, а сейчас - совсем постраннел. Стал веганом (даже не вегетарианцем, а именно веганом), живет в тренажерном зале, помешан на здоровье. На Новый Год он выложил длиннопост, состоящий из кучи хэштегов и смайликов, длинной насыхи про то, что Новый Год - не повод бухать и фотографией себя любимого посередь турников и тренажеров, держащего табличку "Трезвый Новый год".

Казалось бы, ну чего плохого - не бухать на НГ. Однако навязчивое обращение к френдленте, безумный взгляд широко раскрытых глах, уставившийся на меня с фото, с трудом узнаваемое лицо сослуживца заставили призадуматься. С одной стороны, призыв-то благой, давайте не лоупотреблять алкоголем, с другой - что-то тут пошло не так.

Честно говоря, у меня сложилось ощущение, что не все тут так просто. Фактически, полный отказ от чего-либо является признанием опасности этого "чего-либо". Например, табу на убийство, воровство, наркотики или гомосесксуализм в любом нормальном обществе - признание опасности этих явлений для общества. В навязчивой демонстрации здорового образа жизни и не менее навязчивой демонстрации отказа от курения или алкоголя есть огромная доля страха перед тем и другим. Человек, очевидно, не может остановиться, если начнет пить. По сути, он признается, что не он хозяин бутылки, а бутылка - его хозяин. Но есть и вторая плоскость - попытка навязать всем свой страх. Человек судит исключительно по себе и, очевидно, не может себе представить, что можно употреблять алкоголь и не доходить до скотского состояния. Чем-то напомнило ультрафеминисток, которые настолько не в состоянии остаться собой рядом с мужчиной, настолько растворяются в нем, что в своем страхе перед ним доходят до демонстративного полного его отторжения.

В навязывании тотального отказа от алкоголя на праздник, традиционно неполноценный без бокала шампанского, есть какое-то подспудное самовозвышение. Фактически, это поза: ай да я, ай да молодец, ай да сукин сын, пока все быдло пьет, я такой красивый в тренажерке здоровье улучшаю. Своего рода завуалированный плевок в лицо окружающим, среди которых масса пьющих, и при этом вполне достойных людей, знающих меру и умеющих ее выдерживать. Если ты не в состоянии держать себя в руках и не упиваться до скотского состояния, почему все вокруг такие же, как ты, скоты?

Короче говоря, теперь я понял Антона Павловича. Действительно, черт с ним с курением, но человек, кривящий нос на предложение отведать вина заморского из кубка глубокого, вызывает серьезное подозрение. Ибо, скорее всего, это человек, заведомо ставящий себя выше окружающих и не имеющий на то никаких оснований.

Чтобы не создавать повода для упреков в пропаганде алкоголизма, напомню, что среди непьющих есть тоже достойные люди. Например, один мой весьма уважаемый знакомый не пьет просто потому, что ему не нравится вкус. От этого его любят и ценят не меньше. Просто его "непитие" не является позой. А таблички "Трезвый Новый Год" - это *№#дец.

А. П. Чехов "Правила для начинающих авторов".: wutheringkites — LiveJournal

Золотые советы классика русской литературы. Если в некоторых местах мысленно заменять словосочетание "писательский зуд" на более скромное - "зуд написания в жж" - прослеживаются удивительные параллели.

"Всякого только что родившегося младенца следует старательно омыть и, давши ему отдохнуть от первых впечатлений, сильно высечь со словами: «Не пиши! Не пиши! Не будь писателем!» Если же, несмотря на такую экзекуцию, оный младенец станет проявлять писательские наклонности, то следует попробовать ласку. Если же и ласка не поможет, то махните на младенца рукой и пишите «пропало». Писательский зуд неизлечим.

Путь пишущего от начала до конца усыпан тернием, гвоздями и крапивой, а потому здравомыслящий человек всячески должен отстранять себя от писательства. Если же неумолимый рок, несмотря на все предостережения, толкнет кого-нибудь на путь авторства, то для смягчения своей участи такой несчастный должен руководствоваться следующими правилами:

1) Следует помнить, что случайное авторство и авторство à propos лучше постоянного писательства. Кондуктору, пишущему стихи, живется лучше, чем стихотворцу, не служащему в кондукторах.

2) Следует также зарубить себе на носу, что неудача на литературном поприще в тысячу раз лучше удачи. Первая наказуется только разочарованием да обидною откровенностью почтового ящика, вторая же влечет за собою томительное хождение за гонораром, получение гонорара купонами 1899 года, «последствия» и новые попытки.

3) Писанье как «искусство для искусства» выгоднее, чем творчество за презренный металл. Пишущие домов не покупают, в купе первого класса не ездят, в рулетку не играют и стерляжьей ухи не едят. Пища их — мед и акриды приготовления Саврасенкова, жилище — меблированные комнаты, способ передвижения — пешее хождение.

4) Слава есть яркая заплата на ветхом рубище певца, литературная же известность мыслима только в тех странах, где за уразумением слова «литератор» не лезут в «Словарь 30 000 иностранных слов».

5) Пытаться писать могут все без различия званий, вероисповеданий, возрастов, полов, образовательных цензов и семейных положений. Не запрещается писать даже безумным, любителям сценического искусства и лишенным всех прав. Желательно, впрочем, чтобы карабкающиеся на Парнас были по возможности люди зрелые, знающие, что слова «ехать» и «хлеб» пишутся через «ять».

6) Желательно, чтобы они по возможности были не юнкера и не гимназисты.

7) Предполагается, что пишущий, кроме обыкновенных умственных способностей, должен иметь за собою опыт. Самый высший гонорар получают люди, прошедшие огонь, воду и медные трубы, самый же низший — натуры нетронутые и неиспорченные. К первым относятся: женившиеся в третий раз, неудавшиеся самоубийцы, проигравшиеся в пух и прах, дравшиеся на дуэли, бежавшие от долгов и проч. Ко вторым: не имеющие долгов, женихи, непьющие, институтки и проч.

8) Стать писателем очень нетрудно. Нет того урода, который не нашел бы себе пары, и нет той чепухи, которая не нашла бы себе подходящего читателя. А посему не робей... Клади перед собой бумагу, бери в руки перо и, раздражив пленную мысль, строчи. Строчи о чем хочешь: о черносливе, погоде, говоровском квасе, Великом океане, часовой стрелке, прошлогоднем снеге... Настрочивши, бери в руки рукопись и, чувствуя в жилах священный трепет, иди в редакцию. Снявши в передней калоши и справившись: «Тут ли г. редактор?», входи в святилище и, полный надежд, отдавай свое творение... После этого неделю лежи дома на диване, плюй в потолок и услаждай себя мечтами, через неделю же иди в редакцию и получай свою рукопись обратно. За сим следует обивание порогов в других редакциях... Когда все редакции уже обойдены и нигде рукопись не принята, печатай свое произведение отдельным изданием. Читатели найдутся.

9) Стать же писателем, которого печатают и читают, очень трудно. Для этого: будь безусловно грамотен и имей талант величиною хотя бы с чечевичное зерно. За отсутствием больших талантов, дороги и маленькие.

10) Будь порядочен. Не выдавай краденого за свое, не печатай одного и того же в двух изданиях зараз, не выдавай себя за Курочкина и Курочкина за себя, иностранное не называй оригинальным и т. д. Вообще помни десять заповедей.

11) В печатном мире существуют приличия. Здесь так же, как и в жизни, не рекомендуется наступать на любимые мозоли, сморкаться в чужой платок, запускать пятерню в чужую тарелку и т. д.

12) Если хочешь писать, то поступай так. Избери сначала тему. Тут дана тебе полная свобода. Можешь употребить произвол и даже самоуправство. Но, дабы не открыть во второй раз Америки и не изобрести вторично пороха, избегай тем, которые давным-давно уже заезжены.

13) Избрав тему, бери в руки незаржавленное перо и разборчивым, не каракулистым почерком пиши желаемое на одной стороне листа, оставляя нетронутой другую. Последнее желательно не столько ради увеличения доходов бумажных фабрикантов, сколько ввиду иных, высших соображений.

14) Давая волю фантазии, приудержи руку. Не давай ей гнаться за количеством строк. Чем короче и реже ты пишешь, тем больше и чаще тебя печатают. Краткость вообще не портит дела. Растянутая резинка стирает карандаш нисколько не лучше нерастянутой.

15) Написавши, подписывайся. Если не гонишься за известностью и боишься, чтобы тебя не побили, употреби псевдоним. Но памятуй, что какое бы забрало ни скрывало тебя от публики, твоя фамилия и твой адрес должны быть известны редакции. Это необходимо на случай, ежели редактор захочет тебя с Новым годом поздравить.

16) Гонорар получай тотчас же по напечатании. Авансов избегай. Аванс — это заедание будущего.

17) Получивши гонорар, делай с ним, что хочешь: купи себе пароход, осуши болото, снимись в фотографии, закажи Финляндскому колокол, увеличь женин турнюр в три раза... одним словом, что хочешь. Редакция, давая гонорар, дает и полную свободу действий. Впрочем, ежели сотрудник пожелает доставить редакции счет, из которого будет видно, как и куда истратил он свой гонорар, то редакция ничего не будет иметь против.

18) В заключение прочти еще раз первые строки этих «Правил»".

А. НОВИКОВ-ПРИБОЙ. ЦУСИМА

ные пушистые усы на смуглом лице. Он был молод,

лет двадцати шести, среднего роста, неширок в пле­

чах, но, повидимому, крепок корпусом. Голова у него

сидела прямо, а коротко подстриженные волосы на

ней — ежиком — придавали ей характер какой-то насто­

роженности. Говорил он чистым и приятным голосом,

какой бывает у людей непьющих и некурящих, при чем

его мысли и слова были точны и четки, как чертеж.

Необыкновенная внешняя деликатность, сопровождаемая

какой-то внутренней внимательностью к другим, резко

отличала его от остальных офицеров.

Он начал расспрашивать меня, что я читал и как

отношусь к тем или иным произведениям. Перечислялись

такие авторы, как Лев Толстой, Тургенев, Чехов, Коро­

ленко и особенно в то время волновавший всех Мак­

сим Горький. Я высказал свои взгляды довольно

искренне, так как речь шла только о литературе,

а не о каком-либо государственном перевороте. Ва­

сильев пытливо посматривал на меня своими карими

умными глазами и, повидимому, делал какие-то вы­

воды. Потом, подавая мне книгу «Овод» Войнича,

сказал:

— Вот пока тебе. Кончишь, прихода еще.

Я эту книгу читал, но почему-то не признался в этом,

Поблагодарив его, я задержался в каюте. Хотелось

еще узнать об участи нашей эскадры.

-— Какие- новости, ваше благородие, в иностранных

газетах? Что-нибудь пишут про нас?

— Новостей очень много и все неприятные. Англий­

ское общественное мнение страшно возмущено нашим

поведением в Немецком море. Нашу эскадру называют

эскадрой бешеной собаки. Нас сравнивают с пиратами.

Больше всего англичане раздражены тем, что, разбив

пароходы, мы не стали даже спасать с них утопающих

рыбаков. Некоторые газеты требуют возвращения на­

шей эскадры обратно и суда над командующим, дру­

гие настаивают объявить нам войну. Во французских

газетах есть сведения, что Англия мобилизует свой

106

Как мы брали графа. (Из цикла "Несерьезные рассказы")

Как мы брали графа.

(Из цикла "Несерьезные рассказы")

 ( Из фронтовых записок.)
. .После прорыва фронта на Одере у немцев уже не было сплошной линии обороны(По крайнем мере на нашем направлении).Гитлер объявил городами-крепостями Штеттин, Грайсвальд, Шральзунд. Наша армия входила в прорыв. Что было справа и слева на флангах-, это и было нашей «работой»-полковой разведки и дивизионной. В конце апреля полк и в ,частности, минометная батарея, понесли большие потери. Мина попала в грузовик ЗИС-5.В кузове было полно мин.И от машины, и от людей, кто там был, ничего не осталось .Были разбиты и погибли водители еще двух машин. Машины в «запасе» у нас были-студебеккеры. А вот вести их было некому .И меня майор Назаров посадил на ЗИС-5.Когда я предстал перед старшиной батареи и доложил: «Рядовой полковой разведки Бондаренко прибыл в Ваше распоряжение!»-Он принял меня «сурово». «Это что за «генерал» такой прибыл?7! Ну-ка сейчас же одеться по форме!!!»На мне была офицерская фуражка (полагалась пилотка) Офицерская шинель БУ( бывшая в употреблении.)При моем росте 187 см мне трудно было подобрать и шинель, и сапоги. А на ногах трофейные немецкие унты- для летчиков.- мягкие. Идешь по лесу- и ветка под ногами не хрустнет…
Полковая разведка-это была «привилегированная каста».В чем мы «ходили», начальство это не волновало. Лишь бы «мышей ловили».И не мудрено- пару раз приходилось надевать даже немецкую форму, чтобы «беспрепятственно» войти с противником «в контакт» Меня частенько«отрывали от работы водителя. По приказу Гитлера были созданы диверсионные группы- верфольф ( оборотни) ,и вот чтобы входить с ними « в контакт» требовался человек « с немецким языком.» Поступила как-то информация, что в замке километров 15 от нас появился граф. Настоящий граф, но был он в «СС».И вот мы шестеро полковых разведчиков садимся на американский додж 3\4и катим к замку, чтобы взять графа. Остановились ,не доезжая, чтобы не вспугнуть. Шофер с машиной остался, а мы впятером пошли лесом. Сначала «заглянули» в отдаленную пристройку. Там немец-старик…Да, граф, был, но два дня назад еще ушел с ординарцем.»А графиня?»-спрашивает наш старшой.»Графиня в замке- она больна…». «Военных больше нет в замке?» «Нету .»- говорит дед. Старшой мне говорит: «Скажи ему, если он врет, я ему башку откручу…»Перевод трудной…Я говорю: «Если вы говорите неправду, вам будет плохо…»Но все оказалось правдой…Графиня лежала на кровати .под одеялом…Перепугалась, конечно. Лицо- красное…
Один из наших говорит: «Ты, смотри, она уже в постели…А я никогда графинь
не пробовал?...»Лейтенант мне говорит: «Спроси, чем она больна?» Я спросил. Она назвала какой-то медицинский термин, я не понял…Но …,говорю: у нее какая-то венерическая болезнь.. . Лейтенант наш говорит Ивану (охотнику до графинь) : « У меня уже двое триппером болеют, а пенициллина нет, пошли отсюда…Графа не взяли,
возьмем его машину.» А мы когда осматривали поместье, в гараже увидели «Мерседес» салатного цвета с антенной. Это было тогда редкость-машина с радиоприемником.»Наш подполковник давно хотел машину с радио.(Подполковник-это наш командир полка Коноплицкий.) Залили мы из нашей канистры бензин в бак, «прикурили»,от нашего аккумулятора. Завели. Лейтенант мне говорит: «Садись!»
Никогда раньше я на таких машинах не то, что не ездил., но и не видел.. Большинство частных машин немцев стояло на колодках Бензина- не было. И вот по автостраде- я на этом «Мерседесе»…Это, как полет!!!…Пригнали машину .Доложили подполковнику.
Тот вышел. Оглядел машину «Молодцы!».А через несколько дней тоже вышел случай, без него нельзя будет кое-что понять. Вышел подполковник, а шофер его куда-то запропастился…Он увидел меня. «Это ж ты пригнал машину?…Отвези меня в
Кюлунгсборн, в госпиталь…Все мы знали, что там у него ППЖ(полевая-походная жена).Сели, поехали. Он мне говорит: Ты позагарай тут, а чтоб тебе не скучно было- в багажнике там у Степана всегда фляжка со спиртом и «второй фронт»-так мы американскую тушонку называли .Он ушел. Я тушенку съел и даже чуть придремнул.
Выходит подполковник. Веселый такой…»Там во фляжке еще осталось?» А я ему говорю: «Сколько было- столько и осталось…»
«Как? Я ж тебе разрешил выпить…» «А я не пью, товарищ подполковник…» «Совсем, что ли не пьешь?…» «Да, как-то не приходилось».Рассказываю это не для забавы, а потому что разговор этот «повернул» мою жизнь в другую «сторону.»
Были еще эпизоды с вервольфом, даже со стрельбой, но это не интересно.
И вот я снова сел на «свой»-ЗИС- Вдруг меня вызывают к командиру полка. «Степан(шофер) ,-говорит он,- отвезет тебя в Рерих, там авторота дивизионная и начальник автослужбы дивизии капитан Либенсон, будешь его возить!(Должность Либенсона подполковничья, но в конце войны ротами командовали и старшие сержанты. Так , старший сержант Съянов командовал ротой, в батальоне капитана Неустрова, который брал рейхстаг. Знаю об этом не понаслышке, а потому что в 1974 году снимал фильм о герое рейхстага лейтенанте Береста и на съемках был и знаменосец Кантария ,и капитан Неустроев, и Сьянов, и командир полка Зинченко-все Герои Советского Союза.) Я командиру полка говорю:« Товарищ подполковник, у меня даже прав нету.» Он в ответ:: «Выпишет тебе Либенсон военные права, а в Союзе тебе обменяют их на гражданские» Приказ получен. Приезжаю. Двухэтажный дом. Либенсон на втором этаже. Поднялся, доложил.: «Прибыл в Ваше распоряжение…С Либенсоном рядом капитан медицинской службы- Дина Зиновьевна-ППЖ..«А сколько тебе лет, солдат,»-поинтересовалась она.«Семнадцать, товарищ капитан…» «Молоденький такой…»Либенсон спрашивает, Коноплицкий мне сказал, что у тебя нет прав., но водить ты умеешь?» «Умею.» Тогда иди в автороту, там среди трофейных машин стоит зеленая БМВ, будем на ней ездить, только надо сцепление поменять…Ты начинай, а завтра приезжает корпусная ремонтная летучка- они тебе помогут…». «Слушаюсь».Вышел и думаю, где же это сцепление? Спросить неудобно. Представился командиру автороты. Он мне показывает: «Вот там БМВ с откидным верхом стоит…» Я подхожу .Вижу- полик в кабине уже снят и четыре болта откручено от коробки передач. .Понятно,- надо остальные болты откручивать, чтобы вытащить коробку передач. Сцепление должно где-то быть между мотором и коробкой передач, и я принялся за работу. Так что история с «выпивкой» решила мою судьбу потому, что на запрос Либенсону Коноплицкий сначала послал шофера первого класса. А в автороте стояла цистерна с трофейным спиртом.-.Зис-5.Чтото там подтекало и под машиной стояла цибарка, чтоб «добро» не пропадало…И мой предшественник быстро это пронюхал и ползком, по траве к этой цибарке…У машины стоял часовой. Но сегодня стою я, завтра -ты… И каждому выпить хочется. .И вместо «сцепления» предшественник мой каждый день находился возле цибарки- любил выпить и за три дня «работы «открутил только несколько болтов. И вот тогда Либенсон позвонил Коноплицкому и сказал: Я твоего шофера первого класса возвращаю -он третий день пьяный! Неужели у тебя в полку у тебя нет ни одного непьющего водителя?» Тот говорит: «Есть один…»
Так я стал шофером начальника автослужбы дивизии, а на другой день действительно приехала корпусная летучка и «мы» быстро поменяли сцепление,. и я обрел первые навыки в ремонте автомобиля. В Союзе мне действительно права обменяли на гражданские, а в 1948 году меня направили в автотанковую школу в Онегу (на Белом море) Я поехал в Архангельск (по командировке) и сдал сразу на права 1 класса.Стал
инструктором в автотанковой школе, а потом и преподавателем автодела. Там, в Онеге
на берегу Белого моря и «протекли» мои пять послевоенных солдатских лет…

Чешское пиво 9000 1

Чешское пиво

Много традиционных стилей, много местных сортов пива, много вечной классики. И в то же время бесспорная любовь чехов к своей продукции — все это делает чешское пиво брендом в себе.

Чешская любовь к пиву проявляется во многих аспектах, один из которых – количество выпитого пива. По статистике чехи пьют больше всего пива не только в Европе, но и в мире. Невероятный? И все еще! Они даже били немцев.На эту тему существует множество исследований, но к каким бы они ни относились, чехи всегда лидируют в рейтингах по потреблению пива на душу населения. И так уже очень давно - вот уже 21 год они каждый раз занимают первые места в рейтингах. Статистический чех выпивает 141 литр пива в год, что является настоящим феноменом, ведь чехи сильно отстают от других наций. Если исключить из этой статистики детей, трезвенников и людей, которые просто не пьют пиво, то может оказаться, что чехи старше 18 лет выпивают более-менее 300 литров пива на человека в год, то есть... 2 больших пива почти каждый день года.

Однако это высокое потребление пива не следует путать с обострением проблемы алкоголизма. О, нет! Для чехов потребление пива в основном является культурным вопросом. Посидеть с пивом можно по любому поводу, но в преобладающем числе случаев это всегда делается культурно и в меру. Неудивительно, ведь пиво – это глубоко укоренившаяся часть традиции, а также гордость и настоящая любовь наших южных соседей. К нему не относятся как к вину или водке — это отдельная категория алкогольных напитков.Пиво не используется для опьянения, оно является очевидным элементом повседневной жизни и связующим звеном для социальных контактов, тем более, что его в основном пьют в пабах, вне дома.

Серьезное отношение к пиву – историческое для чехов дело. Например, в Богемии 13 века кража хмеля каралась смертью, что, по-видимому, было единственным адекватным наказанием за такое преступление. Выращивание хмеля и сегодня остается настоящим искусством, а деревянные леса простираются до самого горизонта в западной и северной частях страны, особенно известен жатецкий хмель.Чешский хмель настолько уважаем в мире, что его импортируют пивоварни из разных стран. И это во многом определяет характер и вкус местного пива, тем более, что оно щедро используется в чешских стилях, а чешские сорта пива имеют ярко выраженную горечь и хмелевой аромат.

История пива в Чехии уходит корнями намного дальше 13 века. Первые сведения о производстве пива относятся ко временам Бойе, т.е. примерно к 3 веку до н.э. Бойцы были кельтским племенем, от которого происходит латинское название страны Boiohaemum, Битва Битвы или Богемия.Чехи вступили в эпоху нашей эры с таким багажом опыта, и сейчас признано, что первая пивоварня в Чешской Республике была основана в Бржевнове, ныне находящемся в административных границах Праги, в 993 году. Конечно, это была монастырская пивоварня, как это обычно и было в те времена. Пиво создавали в основном монахи и относились к нему как к питательному напитку во время поста.

На протяжении столетий пивоварение в Чехии развивалось феноменально. Каждый крупный город мог похвастаться собственной пивоварней.В результате были созданы единственные в своем роде сорта пива, которые затем стали определяющими для других, таких как Pilzner или Budweiser. Неоспоримым вкладом Чехии в мировое пивоварение является использование дрожжей низового брожения в Пльзене в 1842 году пивоваром Йозефом Гроллом, что дало начало совершенно новому типу пива - лагеру.

Конец пивному раю принес только коммунизм. Национализация этого сектора экономики способствовала упадку микропивоварен и созданию крупных предприятий по производству пива в больших масштабах.Разнообразие, проистекающее из специфики ручной работы, местного сырья, мелкосерийного и технологически требовательного монтажа, исчезло, и его заменили повторяемость и скорость производства крупных заводов. Падение «железного занавеса» не изменило ситуацию очень быстро. Только с началом 21 века можно говорить об определенной нормализации и возвращении к истокам, и на чешском рынке вновь появились микропивоварни. К счастью, любовь чехов к хорошему пиву и уникальные пивные традиции страны не смогли разрушить даже коммунистические режимы - в Праге находится старейшая в стране постоянно действующая пивоварня-ресторан - Fleků, датируемая 1499 годом!

К счастью, пивоваренные заводы, пережившие лихолетье коммунизма, в основном сохранили свои старые методы производства.Некоторые из этих методов были заброшены или забыты в других европейских странах, в том числе требовательное и трудоемкое декокционное затирание, которое позволило чехам с треском выйти на пивную сцену, с напитками, вкус которых совершенно отличается от того, к которому привыкли потребители пива массового производства на мировом рынке.

Наши южные соседи в подавляющем большинстве предпочитают desitki, т.е. светлое пиво низового брожения в стиле пильзнера, но есть из чего выбирать.Большинство чешских лагеров имеют крепость 10 или 12 градусов (содержание алкоголя 4-5%), но вы также можете купить специальные сорта пива, крепость которых может превышать 20 градусов по шкале Баллинга. С другой стороны, в прошлом также производилось слабоалкогольное 8-градусное пиво для сталеваров и рабочих, которые нуждались в освежении во время работы на горячих заводах, но отказывались возвращаться на работу в состоянии алкогольного опьянения. В Чехии пиво должно быть для всех!

24 апреля 2020 г. Бирофилия.организация

.90 000 Шесть вещей, которые вы не знали о Пльзене, пиве и Чехии

Самое большое потребление пива в мире

Статистика говорит, что один взрослый человек в Чешской Республике выпивает в среднем 143 литра пива в год! Это ставит чехов на первое место по количеству потребляемого пива в мире.В этой стране среднего размера насчитывается почти 300 пивоварен, производящих все виды золотого ликера. Только пива Pilsner Urquell ежегодно продается в Чехии около 1 млн гектолитров, и столько же на зарубежных рынках.

| пресс-материалы

Традиции пивоварения в Чехии насчитывают тысячи лет.

Истоки пива Pilsner восходят к его тезке, городу Пльзень, расположенному в западной части Чехии.История пивоварения в этом регионе насчитывает сотни, если не тысячи лет. Исторические источники свидетельствуют о том, что славяне подавали пиво византийским посланникам еще в 448 году нашей эры.

Вклад Пльзеня в историю пива начался в 1295 году, когда чешский король Вацлав II основал город Нове-Пилзно на берегу реки Радбуза и дал 260 гражданам право варить и продавать пиво.Эта прибыльная привилегия передавалась из поколения в поколение в каждой семье. Первые письменные упоминания о пивоварне в Пильцно относятся к 1307 году. Вероятно, тогда жители города создавали совместные пивоварни, в которые каждый добавлял свою долю так называемого пивное сусло (это смесь солода, воды и хмеля) для повышения эффективности производства пива.

Чехи — выдающиеся пивовары

Нация, влюбленная в пиво, вносит значительный вклад в технологический прогресс пивоварения.Чех Франтишек Ондрей Пупе (1753–1805) занимался научными основами пивоварения. Чехи утверждают, что он был первым производителем пива, который использовал в своем производстве термометр, изобретенный 200 лет назад. В 19 веке пивоварение стало еще более специализированным. Профессор Карел Баллинг, создатель так называемого по шкале Баллинга (мера содержания сахара в растворе) он был назначен лектором химии и ферментации в Технический университет в Праге. Прага также была резиденцией школы пивоварения, основанной в 1869 году, и школы солодовни, действовавшей с 1897 года.

Вацлав Берка - главный пивовар Пльзеньского пивоваренного завода, пользующийся популярностью, достойной знаменитости | пресс-материалы

Йозеф Гролл, несомненно, номер один в чешской истории пивоварения, который в 19 веке создал рецепт светлого лагера .Он родился и вырос в тихом баварском городке Фильсхофен, где научился искусству варки пива у своего отца, который владел небольшой пивоварней. Именно там он экспериментировал с новаторской техникой так называемого низового брожения, секреты которого он позже принес с собой на пивоварню в Пльзене. Судя по всему, Йозеф был грубым и импульсивным человеком, но его неприятные случайности меркнут перед тем, что ему удалось создать одно из лучших сортов пива в мире — светлый лагер (но об этом чуть позже).

Лучшие чешские пивовары и по сей день пользуются статусом звезд. Вацлав Берка – главный пивовар Пльзеньского пивоваренного завода, уже три поколения связан с пивоваренной промышленностью. В самом городе он пользуется популярностью , достойной знаменитости — когда он появляется на улицах, люди машут ему и переходят улицу, чтобы поговорить с ним.

Чешская пивоварня изменила мир

Светлый лагер — самый популярный сорт пива в мире на сегодняшний день.Вы найдете его в 7 из 10 пивных бутылок.

Этим светлым, светлым и чистым пивом мы обязаны пивоварне в Пльзене, где с 1842 года неизменным способом варили Pilsner Urquell, первый золотой лагер. был разработан вышеупомянутым Йозефом Гроллем, который привез с собой штаммы дрожжей низового брожения из Баварии в Пльзень.Однако для того, чтобы они «работали» эффективно, требовались низкие температуры. Найти их в баварских деревнях было несложно — многочисленные альпийские пещеры обеспечивали достаточную прохладу. А в Чехии?

| пресс-материалы

Поэтому Гролл приказал прорыть в известняке под пивоварней в Пльзене специальные туннели.Там под наблюдением Гролла пиво ферментировалось и лагерировалось (название «лагер» произошло от немецкого слова «lagern», что означает «хранение») при температуре около 3˚C.

Пльзеньская пивоварня впервые продала светлый лагер в 1842 году. Его прозрачность (большинство сортов пива в то время были мутными), золотистый цвет и легкость сделали его немедленным успехом в мире, который привык только к темному и тяжелому пиву.

В течение нескольких десятилетий экспортировался по всему миру. В 1873 году в Америку прибыл первый корабль с бочками для пилснера. До сухого закона пиво из Пилзно было самым продаваемым пивом в Новом Святе. Его влияние на американское пивоварение проявляется, прежде всего, в популярности его самого известного американского преемника, Budweiser.

На мировую популярность Pilsner Urquell также повлиял совершенно новый способ подачи пива, который был инициирован чешской пивоварней.Впервые в истории пиво подавали в прозрачных стаканах, а не в керамических кружках. От этого выиграло не только пиво, но и чешские кристаллы, которые до сих пор популярны во всем мире.

Уникальный рецепт чешского пива

На вкус любого пива влияет тип ячменного солода и вода, используемая в процессе пивоварения.Pilsner Urquell изготавливается из глубокой колодезной воды, которая очень мягкая и имеет сбалансированный вкус. Также важен хмель Saaz, выращенный в 80 км от пивоварни. Именно он придает чешскому пиву характерный ароматный вкус, с низким уровнем горечи. В каждой пинте Pilsner Urquell ровно 5 хмелей.

Другим ингредиентом является моравский ячмень.Во времена Йозефа Гролля на пивоваренном заводе в Пльзене действовала специальная печь, в которой ячмень сушился горячим воздухом. Это позволяло контролировать цвет и вкус готового солода, на долю которого приходится 60 процентов солода. финальный вкус.

Пльзеньское ноу-хау также используется в процессе пивоварения Н-штамма низового брожения . Уникальный штамм дрожжей Pilsner H является производным дрожжей, которые впервые были использованы Йозефом Гроллом для приготовления оригинального пива Pilsner на пивоварне Pilsner в 1842 году.Таким образом, нынешние дрожжи являются праправнуками оригинала. Они настолько ценны, что пивоварня хранит их образцы в холодильных шкафах по всему миру: от Праги до Парижа, Лондона и даже Йоханнесбурга. На всякий случай.

| пресс-материалы

Три способа подачи пива

Если в Польше избыток пивной пены в кружке редко воспринимается положительно, то в Чехии белая и густая пена – лучшая и неотъемлемая часть золотого напитка. Поэтому традиционно пиво Pilsner Urquell подается тремя разными способами - Хладинка (пена толщиной в три пальца), Млико (кружка наполнена густой пеной) и Шнит (две части пива, три части пены и одна часть пустая). Их используют лучшие заведения и специально обученные бармены, называемые тапстерами.

.90-тысячный чешский миллионер сошел с ума на немецких дорогах. Он ехал со скоростью 417 км/ч

Радим Пассер, чешский миллионер, сам привлек внимание следователей. Прошлым летом он выложил на YouTube свою поездку A2 между Берлином и Ганновером, сообщает BBC. Его Bugatti chirona можно было увидеть на одометре со скоростью 417 км/ч.

Водитель под своей записью поясняет, что на всем протяжении маршрута была хорошая видимость.«Безопасность была приоритетом, поэтому условия должны были быть безопасными », — цитирует его запись BBC. Мужчина добавляет, что поездка состоялась в г. 4:50 воскресным утром и после ранее пройденного участка шоссе.

См. также: Три бассейна, два кинозала. Яхту Кульчика можно арендовать.Это недешево

Полиция тем не менее начала расследование этого дела. Министр транспорта Фолькер Виссинг осудил поведение водителей, отметив, что хотя в Германии на некоторых участках нет ограничения скорости, автомобиль всегда должен быть «под контролем» . Его цитирует информационное агентство AFP.

Читайте также в BUSINESS INSIDER

См. также: Исторический мост этой яхты Джеффа Безоса будет снесен.Поляки участвуют в строительстве лодки

.90 000 GUS на стимуляторы: 19 процентов курильщики, 13,8 процента непьющие

19% Поляки ежедневно курили сигареты или другие табачные изделия — согласно исследованию CSO за 2015 год, 13,8%. опрошенных заявили, что не употребляли алкоголь - 11,6%. ни разу не потянулся за напитком, говорится в отчете.

В исследование были включены люди в возрасте 16 лет и старше. Почти каждый третий житель Польши употреблял алкоголь хотя бы несколько раз в месяц в течение 12 месяцев до опроса, из них 16 процентов.люди признались, что делали это хотя бы раз в неделю.

5,6% употребляли алкоголь не менее 3-4 дней в неделю, 10,4% 1-2 дня в неделю. Алкоголь 2-3 дня в месяц употребляли 14,8 процента. опрошенных - 16,3%. - один раз в месяц и целых 27,5 процента. реже одного раза в месяц.

13,8% опрошенных указали, что в течение года, предшествующего исследованию, не употребляли алкогольные напитки, но ранее употребляли алкоголь. 11,6 процента признался, что никогда не употреблял спиртных напитков.

Количество выпитого алкоголя

21% признались, что употребляли больше алкоголя хотя бы раз в месяц. опрошенных, в том числе раз в неделю и чаще - 4 процента С другой стороны, 27 процентов. в течение 12 месяцев, предшествующих исследованию, они выпивали больше алкоголя за один раз, но реже одного раза в месяц. Почти 53 процента человек не употребляли большое количество алкоголя ни разу за анализируемый период.

В исследовании GUS было подчеркнуто, что представленные данные не касаются количества выпитого алкоголя, а представляют собой только частоту употребления любых алкогольных напитков.Респондентов спрашивали о том, как часто они выпивают шесть или более стандартных порций, например, на вечеринках, за едой, в гостях с друзьями или в одиночестве дома.

Согласно рекомендациям Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), стандартная доза составляет четверть-литровый стакан пива, 100-литровый стакан вина или 30-литровый стакан водки или другого спиртного напитка.

Пристрастие к сигаретам

Центральное статистическое управление спрашивало поляков об употреблении других стимуляторов, напр.сигареты. Результаты опроса показывают, что каждый четвертый житель Польши курил сигареты или другие табачные изделия, из них 19% люди делали это каждый день, и 6 процентов. время от времени. Почти три четверти людей заявили, что не курят, почти половина ответила, что никогда не курили, а каждый четвертый сказал, что курил в прошлом, но не курит сейчас.

Франция унифицирует упаковку сигарет:

Франция унифицирует упаковку сигарет

Автор: MS / Источник: PAP

Источник основного фото: Shutterstock

.

алкоголиков — Викисловарь, бесплатный многоязычный словарь

произношение:

МФА: [ˌalkɔˈxɔlʲik], AS: [ a сон o сон], фонетические явления: мягкий • соотв. бывший. ^{? / I}

значения:

существительное мужского рода

(1.1) человек, страдающий алкоголизмом

вариация:

(1.1)

пример:

(1.1) Мой сосед алкоголик.

Синтаксис:

словосочетания:

(1.1) быть алкоголиком • Анонимные Алкоголики • непьющий / сухой / трезвый / трезвый алкоголик

синонимы:

(1.1) доб. бибош, вульг. мочиморда, пот. ochlapus, ochlajtus, ochlaptus, opilec, пьяница, пьяница, пьяница, пьяница

антонимы:

гиперонимы:

Гипонимы:

холонимы:

меронимы:

родственные слова:

н.алкоголизм м, алкоголь м

женская форма алкогольная

прил. алкогольные

фразеологизмы:

этимология:

комментарии:

окончание, обозначающее зависимость, -ик , а не -холик , это слово является образцом для многих других слов, обозначающих зависимого человека (трудоголик, викиголик), однако их следует считать некорректно построенными с точки зрения перегиб

переводы:

источники:

произношение:

значения:

существительное мужского рода

(1.1) алкогольный

вариант:

(1.1)

пример:

синтаксис:

словосочетания:

синонимы:

антонимы:

гиперонимы:

Гипонимы:

холонимы:

меронимы:

родственные слова:

н.Алкоголь, Алкоголичка, Alcoholismus

прил. koholický

фразеологизмы:

этимология:

комментарии:

источники:

произношение:

значения:

существительное мужского рода

(1.1) спиртовой ^[1]

вариант:

Примеры:

синтаксис:

словосочетания:

синонимы:

антонимы:

гиперонимы:

Гипонимы:

холонимы:

меронимы:

родственные слова:

н.Алкоголь м, Алкоголизм, М, Алкоголизация ж, Алкоголизация н

женская форма алкоголичка ż

раз. алкоголизовать ндк./дк.

прил. кохолицкий ,коголовый

нареч. Алкоголизм, Алкоголово

Фразеологизмы:

этимология:

комментарии:

источники:

1. ↑ Зофия Юрчак-Троян, Галина Мечковска, Эльжбета Орвиньска, Марила Папеж, Словацко-польский словарь , том.I, A-Ô, TAiWPN Universitas, Краков, 2005 г., ISBN 83-242-0569-1, стр. 7.

.90 000 "За рулем - непьющие"

Под лозунгом "Выпил - помедленнее - не садись за руль!" Сегодня стартовала образовательная кампания Ассоциации работодателей пивоваренной отрасли - Польские пивовары. Цель кампании — донести до молодых водителей, которые развлекаются в помещении, о том, что им нельзя садиться за руль после употребления алкоголя.

Не существует метода определения безопасного количества алкоголя для управления автомобилем. Даже одного пива иногда бывает слишком много, чтобы сесть в машину и безопасно ехать.

Поэтому, прежде чем начинать развлекаться в ресторане, стоит рассмотреть альтернативу, безопасное транспортное средство домой или просто назначьте ВОДИТЕЛЯ, т.е. водителя, который не пьет.

В настоящее время кампания проводится в Познани, и вскоре кампания охватит другие провинциальные города страны. С 15 марта по 1 апреля в 30 выбранных местах, на пешеходных переходах и на определенных дорогах в Познани вступит в силу Safe Party Traffic.

Специально обученные - также полицейским психологом - команды промоутеров будут обучать веселых людей необязательным и определенным способам возвращения домой после употребления алкоголя: такси со специальной скидкой или ночные автобусы.

Более того, аниматоры будут поощрять людей к участию в так называемых назначенный водитель. Идея игры состоит в том, чтобы выбрать из своих друзей одного человека, который не будет пить алкоголь в этот вечер и отведет своих друзей домой.Каждый назначенный водитель будет символически отмечен и награжден.

По своим предположениям, программа "Лидер - непьющий" ориентирована прежде всего на молодежь, развлекающуюся в клубах и пабах. Однако контекст проблемы гораздо шире.

Такое предположение сделали организаторы социальной программы, целью которой также является привлечение внимания к безопасности дорожного движения и опасности, которую представляют пьяные водители.

В рамках кампании мероприятия также пройдут на улицах Познани.Будут «мини-демонстрации» против вождения в нетрезвом виде на пешеходных переходах. Еще одним элементом акции в Познани являются эвакуаторы, передвигающиеся с автомобильными обломками, показывающие последствия вождения автомобиля после употребления алкоголя.

Анимации на площадках Познани запланированы на выходные, поскольку, как показывает полицейская статистика, пьяные водители чаще всего участвуют в дорожно-транспортных происшествиях в последние дни недели (пятница-воскресенье).На протяжении всей акции полиция Познани будет проводить усиленные проверки водителей на трезвость, особенно вблизи ночных клубов.

Образовательная кампания будет проходить в 30 заведениях: Zielona Gęś, Pod Minoga, W Stary Kino, Akademic, Pod Pretextem, Alcatraz, Colloquium, Corner Pub, Alibi, Bogota, Sheikh, Dubliner, Panama Bar, Deja Vu, Charisma, Territory, Fuego, Lizard King, Dom Vikingów, Dragon, Trombone, Van Gogh, Columbus, Gulliver, Stara Piwnica, Piwiarnia, Bee Jays, Sioux, Jazz Sarp, Norma Pub, Smark, Londoner.

Хеппенинг-мероприятия будут проходить по четвергам и пятницам с 12.00 - 18.00 на следующих перекрестках в Познани: ул. Круловей Ядвиги - ул. Дрога Дембинска, ул. Круловей Ядвиги - ул. Польвейска, ул. Круловей Ядвиги - ул. Вежбенцице, ул. Глоговска - Дворцовый мост, ул. Рузвельта - ул. Грюнвальдска, Рондо Капониера, ул. св. Марчин - Ал. Неподлеглости, Ал. Неподлеглости - ул. Фредри, Рондо Ратайе, Рондо Срудка.

.90 000 Мариуш Щигель возвращается в библиотеку

Дата публикации: 03.02.2020

Мариуш Щигел в представлении не нуждается. Достаточно было того, что, пробиваясь сквозь толпу читателей, плотно заполнявших коридоры Библиотеки, он вошел в колонный зал и был встречен бурными аплодисментами. Желая услышать рассказ о репортерской мастерской и работе над последней книгой, они не умещались ни в холле, ни в коридоре, сидели на лестнице и на полу, слушая встречу через громкоговорители.И когда их спросили, стоит ли оно того, у них не было сомнений.

Все мы знали, что наш гость чрезвычайно открытый и дружелюбный человек с прекрасным чувством юмора и дистанцированностью от себя. Ничего не изменилось с тех пор, как он посетил Ксёнжницу в 2015 году.

На этот раз он приехал продвигать свою книгу «Nie ma», которую он выиграл в 2019 году. Так что в разговоре были истории о героях следующих глав (были спойлеры) и о том, как репортер ищет темы, доходит до собеседников и, главное, как уговаривает их довериться.Оказывается, женщины рассказывают истории охотно и много, а мужчину обычно нужно напоить… «Я в принципе трезвенник, но на работе всегда пью», — признался корреспондент, и развеселившаяся публика зааплодировала. его. Таких моментов, когда в зале раздавались аплодисменты, было больше.

Модератор встречи Рената Крашевская спросила о поиске нового пути в репортаже. Гость признался, что на самом деле его интересовало только то, что было новаторским, и только те пути, по которым раньше не шли в польском репортаже.Он также дал несколько полезных советов тем, кто пробует свои силы в журналистике. Например, зрители узнали, почему нельзя злоупотреблять многоточием...

Конечно, не обошлось без рассказов о Чехии, автор которых является признанным поклонником. «Чехи — это культура вопросов, а поляки — культура ответов», — сказал Мариуш Щигел, говоря о том, что его пленяет в наших соседях, и сообщая, что его следующая книга будет своего рода путеводителем по Праге. Он также признался, что своей отстраненностью от себя и жизнерадостностью он был близок к чехам.

Был также вопрос о Зофии Червинской, с которой дружил Мариуш Щигел и которая скончалась в прошлом году. Из рассказа подруги вырисовалась фигура госпожи Зофьи, всегда элегантной, с гримом, до конца относящейся к себе и миру с иронией и тупым юмором.

Встреча длилась почти два часа, автографы, фотографии и огромное спасибо. И так у нас осталось чувство неудовлетворенности, ведь слушать Мариуша Шигеля можно бесконечно. А в остроумных, продуманных и структурированных анекдотах всегда можно найти подвох и более глубокое размышление.

Джоанна Костельска-Кравчик

.

---

Смотрите также

• 
  Овощной отвар
• 
  Соус к креветкам в домашних
• 
  Рафаэлло приготовить
• 
  Варенье из кураги рецепт простой
• 
  Летучая рыба роллы
• 
  Суп шурпа из говядины рецепт
• 
  Салат с фунчозой и морепродуктами рецепт
• 
  Медовый пряник 8 букв
• 
  Сколько орехов кешью можно съедать в день
• 
  Торт кокос малина
• 
  Если суп получился острым что делать